“...
olhando firmemente para Jesus, autor e consumador da nossa fé, o qual pelo gozo
que lhe estava proposto suportou a cruz...” ( Hb 12:2 )
Após fazer uma exposição do que
alguns homens do passado alcançaram através da fé ( Hb 11:1 -40), o escritor
aos Hebreus conclui o seu pensamento exortando os leitores a serem
perseverantes, tendo como exemplo o Senhor Jesus ( Hb 12:2 ), ou seja, o
versículo acima é conclusão de elementos apresentados anteriormente.
Após demonstrar a fé dos
patriarcas, o escritor conclui que os cristãos após crerem na mensagem do
evangelho (carreira que nos esta proposta), deveriam perseverar no evangelho
(corramos com perseverança). Mas, para manterem-se perseverantes, os cristãos
deveriam olhar firmemente para Cristo, que é o autor e o consumador da fé.
Deste versículo extraímos quem é o
autor da fé, ou seja, quem deu origem a crença dos cristãos: Jesus.
Consumador: refere-se àquele que
realizou todos os atos para que fosse possível a existência da nossa fé.
A fé neste verso faz referência à
certeza que o crente possui quanto aos bens futuros, segundo o que foi
informado por meio da mensagem do evangelho (fé). Neste versículo a palavra fé
segue o que foi exposto na definição anterior: "Ora, a fé é a
certeza das coisas que se esperam..." (
Hb 11:1 ).
O escritor aponta Cristo, o autor
e o consumador da fé, como exemplo a ser seguido. Os que crêem devem observar a
Cristo, e este versículo apresentam alguns elementos acerca de Cristo, o autor
e consumador da fé:
1º Havia uma promessa específica para Cristo: “... o qual pelo gozo que lhe estava proposto...”;
2º Diante do premio proposto, Cristo suportou e desprezou a ignomínia da cruz, e;
3º Ele assentou-se à destra de Deus.
2º Diante do premio proposto, Cristo suportou e desprezou a ignomínia da cruz, e;
3º Ele assentou-se à destra de Deus.
Segundo o escritor aos Hebreus, os
cristãos devem considerar as vicissitudes que Cristo suportou para que não
desfalecessem em suas almas.
Da mesma forma que Cristo tinha
uma promessa, o gozo proposto, os cristãos têm de Deus uma promessa através do
evangelho: a salvação. A 'fé' que foi dada aos homens (evangelho) não contempla
os problemas do dia-a-dia, antes, o cristão deve ter em mente que deve ser
perseverante para ser possível alcançar o que o evangelho propõe, que é a
salvação, e, por isso, não deveriam desfalecer “... não vos
canseis, desfalecendo em vossas almas” (
Hb 12:3 ).
Precisavam considerar a Cristo,
que sendo o autor e consumador da fé, não teve em conta a oposição dos
pecadores, antes tinha em vista o premio proposto. Da mesma forma, os cristãos
não podiam desfalecer, antes deviam olhar firmemente para Jesus, para podermos
alcançar o premio proposto no evangelho, que é a salvação.
A fé (confiança do cristão em
Deus), em muitas das vezes não livra o cristão das afrontas, antes lhe concede
a força necessária para que venha a resistir firme na esperança proposta, pois
o combate do cristão pode estender-se ‘até o sangue’ (v. 4).
O escritor aos Hebreus é claro ao
demonstrar que, pela fé o cristão esta apto a abraçar dois extremos: pode ser
livre das agruras desta vida ( Hb 11:33 -34), ou resistirem até o sangue ( Hb
11:35 -38).
“Ora, a fé é a certeza das coisas que se esperam, e
a prova das coisas que não se vêem”
( Hb 11:1 )
( Hb 11:1 )
Após exortar os cristãos à
perseverança, o escritor aos Hebreus exemplifica, apontando a desobediência do
povo no Antigo Testamento e suas conseqüências ( Hb 10:28 ).
O escritor aos Hebreus aponta os
problemas e obstáculos que os fiéis dentre o povo de Israel tiveram que
suportar e passar Hb 10. 32 -34, e leva os cristãos a concluírem que não
deveriam lançar fora a confiança que tinham (v. 35).
Primeiro: deveriam permanecer
confiantes para continuarem livres do castigo divino e por terem uma grande
recompensa. Por causa da recompensa que está na promessa dada por Deus, daí
surge a argumentação:“Ora, a fé é a certeza das coisas
que se esperam...”.
A fé só pode ser designada fé
enquanto se esta aguardando, pois quando se alcança o esperado, já está diante
da recompensa, e não de posse da fé.
Observe que a fé geral e a fé para
salvação estão fundamentadas em um mesmo princípio: a certeza do que se espera.
Através do conhecimento e da experiência comum a todos os homens, sempre
esperamos o amanhã, a chuva, o germinar da semente, etc, e temos uma certeza
tão segura que nada há que demova o homem da segurança em sua espera.
Da mesma forma, ao falarmos do
evangelho ou da fé dada aos santos, há garantias em Deus quanto a nossa
salvação que a espera é com base em uma certeza segura. Isto é tão patente ao
escritor aos Hebreus que ele retoma o mesmo pensamento, só que com outro
argumento: “... e a prova das
coisas que não se vêem”.
A certeza que se tem quanto ao que
se aguarda é prova cabal do que não se vê! O que se aguarda é por não ser
possível ver. Isto não significa que a fé é depositada sobre o que não existe.
A certeza decorre de provas
irrefutáveis para aquele que acredita. Não é a fé que faz surgir às provas,
antes as provas é que dá alicerce a fé ( Rm 8:24 -25).
"Ora, sem fé é impossível agradar a Deus,
porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que Ele existe, e
que é galardoador dos que O buscam" ( Hb 11:6 )
O ponto de partida deste versículo
está em que a fé não é a causa da existência divina, antes é Deus o motivo de
nossa fé.
O Apóstolo aponta duas condições
para que o homem possa agradar o seu criador:
(1) para se aproximar de Deus homem precisa ao menos acreditar que Ele
existe; isto é fato, só se pode achegar a Deus se cremos em sua existência. Não
é a fé que faz surgir a pessoa da divindade!
(2) para se aproximar de Deus o homem tem que estar certo de que Deus recompensará aqueles que O buscarem.
(2) para se aproximar de Deus o homem tem que estar certo de que Deus recompensará aqueles que O buscarem.